阿撒泻勒
“阿撒泻勒”一词是音译，在圣经里出现过四次，全都与赎罪日献祭有关（利16：8，10，26）。“阿撒泻勒”一词由“山羊”和“除去”二字合并而成，原文的意思是“完全除去”，可意译为“代罪羔羊、替罪羊”。
利16:8为那两只羊拈阄；一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。
利16:9亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊，献为赎罪祭；
利16:10但那拈阄归与阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。
利16:15随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好象弹公牛的血一样。
利16:16他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。
利16:20亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。
利16:21两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，借着所派之人的手，送到旷野去。
利16:22要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。
赛53:4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
赛53:5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。
赛53:6我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
赛53:7他被欺压，在受苦的时候却不开口(或作“他受欺压，却自卑不开口”)；他象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
赛53:8因受欺压和审判他被夺去；至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
赛53:9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候，与财主同葬。
利16:22要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。
利16:22中的“担当”就是 赛53:4“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦”中的“担当”；“带到无人之地”的原文就是“被剪除之地”，即赛53:8“从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢”，以赛亚书五十三章是赎罪日献祭和阿撒泻勒最好的注释。
为以色列会众赎罪的两只被拈阄的羊，是从两方面象征主耶稣为我们献上的赎罪祭的完全功效。
拈阄归与耶和华的羊将被献为赎罪祭，正如“神使那无罪的，替我们成为罪”（林后5：21），使我们与神和好，打破至圣所的幔子，让我们能到施恩座前祈求蒙恩，而不是因罪被神击杀。罗5:10 “因为我们作仇敌的时候，且借着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。”
拈阄归与阿撒泻勒的羊将“担当他们一切的罪孽，带到无人之地”，正如基督“亲身担当了我们的罪”（彼前2：24），“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”（赛53：6），送到城外被剪除。
第一只羊预表基督代死赎罪，流血挽回神的怒气。奉上第二只羊预表基督担罪替罪，放于旷野，归于阿撒泻勒，使罪永不再见了：因信基督羔羊宝血罪孽得赎的人，罪案在神面前的审判册上被涂抹洗净，永不再记念，而不是封存卷宗暂不追究。
诗103:11-12天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。
赛53:12因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
赛43:25 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。
弥7:18 神啊！有何神象你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？19 必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下！又将我们的一切罪投于深海。 (含义是除去全民的罪愆，永不再见，神不再记念他子民的罪孽。
来10:2因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了；14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。17以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体，22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前；23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
有人教导认为阿撒泻勒是恶魔的名字，那只归阿撒泻勒的羊是付赎价给了恶魔，这是极大的亵渎。无论是出于无知，还是故意，或者臆猜，都是不可饶恕的亵渎。之所以他们敢这样说，会这样教导，是因为他们心里身上有魔鬼邪灵，这种人是敬拜魔鬼的，绝无例外；撒但魔鬼最高理想目标就是窃取人对神的敬拜献祭，冒充神的荣耀；证明他们不明白（或故意混乱）最基本的赎罪祭含义，却胆敢强解错解圣经作教导，这是自取沉沦。
赎罪祭是人和神之间的关系，完全没有魔鬼什么事，同样阿撒泻勒也完全与撒但魔鬼无关。只有神才有资格接受赎价，人犯罪亏缺的是神的形象，得罪的是神。魔鬼是犯罪者，是要被审判的，即使神许可牠控告信徒，牠也没有资格接受人付上的赎价。
启示录查经
利未记查经
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