上帝为什么要造魔鬼

上帝为什么要造魔鬼？

以赛亚书26:9耶和华啊，你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。10以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。 11耶和华啊！你的手高举，他们仍然不看；却要看你为百姓发的热心，因而抱愧，并且有火烧灭你的敌人。

问：耶和华神既是全知全能全然良善的，为什么要造魔鬼？在未造牠们之先，理应能预料到牠们会堕落犯罪，搅乱这个世界，害人犯罪，这样，神为什么还要造魔鬼呢？

答：神学上一般认为魔鬼是堕落的天使，天使是神造的，天使是为人类和三一神服役的灵，所以说魔鬼是神造的并不是诬告，但是这样问很不公平。比如，一个真实的例子，一位父母离异的孩子被父亲送到了寄宿学校，有一次他母亲来看望他，给他带来一个香喷喷的饭煲；他舍不得吃，每天看着饭煲想妈妈，一直放到饭煲发馊长了霉。如果同学们问他，这个饭煲是你妈妈送的吗？他只能肯定的回答；如果同学问，你妈妈怎么送给你一个臭饭煲呢？他非要和那个同学打架不可。因为这个问题不公平，妈妈送来的时候，饭煲是香喷喷的，同学问话时忽略了背景的变化。

同样耶和华神所造的，所做的，都是为了人的好处，为了祂自己的荣耀。神造天使为人服役，帮助人遵守与上帝的约，可惜有些天使因为神把他们造的完美就骄傲，想要与神平等，就反叛神，诱人犯罪违背与上帝的约，知法犯法，沦落为魔鬼，被神审判。所以神造的是天使，不是魔鬼。魔鬼是天使自己犯罪才沦落为魔鬼的。

【在魔鬼的所有行为中，我们都能体验到我们救世主描述的真实性，即牠“从起初是杀人的，不守真理”（约翰福音 8:44。【编注：魔鬼杀人的手段是诱惑人犯罪使人因罪账罪刑而死，并不是用刀剑】）。牠用谎言攻击真理，用黑暗遮蔽光明。牠让人们的思想陷入错误；牠煽动仇恨，挑起纷争和战争，所有这一切都是为了推翻上帝的王国，让人类与牠一起陷入永恒的灭亡。因此，很明显，牠的整个本性是堕落、恶毒和邪恶的。魔鬼一心想攻击上帝的荣耀和破坏人类的救赎，牠的思想一定是极其堕落的。约翰在他的书信中暗示了这一点，他说牠“从起初就犯罪”（约翰一书 3:8），暗示牠是一切恶意和邪恶的始作俑者、领导者和策划者。
但是，既然魔鬼是上帝创造的，我们必须记住，我们归因于牠本性的这种恶意并非来自创造，而是来自堕落。牠身上所有该死的东西都是牠自己造成的，都是牠的反叛和堕落。圣经提醒我们这一点，以免我们相信牠最初就是这样被创造的，而把最不符合牠本性的东西归咎于上帝。为此，耶稣基督宣称（约翰福音 8:44），撒旦撒谎时“是出于自己的意思”，并说明理由，“因为牠不守真理”。通过说牠不守真理，耶稣基督肯定暗示牠曾经守过真理，通过称牠为谎言之父，牠不再能指责是因上帝堕落，而牠自己就是堕落的根源。但是，尽管这些表达很简短，也不是很明确，但它们足以证明上帝的威严圣洁不受任何诽谤。（加尔文《基督教要义第一卷十四章》）】

问：全能全知的神难道不能预料到天使会堕落犯罪，搅乱这个世界，害人犯罪吗？

答：耶和华神当然知道天使会犯罪，会诱人犯罪，但是神也知道祂造的人更会犯罪，神造的人和天使都有自由选择顺服神或者背叛神，这个（爱的）自由是灵魂最尊贵的价值，所谓生命诚可贵自由价更高若为自由故二者皆可抛。因为有灵的天使和人类都有自由，所以神的创造天使和人类就是一项冒险行为。但是神会因为有风险就不造人或者不造天使了吗？试问我们生孩子前谁不是期望以后孩子能荣华富贵成龙成凤荣宗耀祖，但是大家心里都清楚这样的期望八成是会落空的，没准以后孩子会沦为强盗小偷乞丐或者不孝子孙骂我们是猴子猩猩，进化出来他们这样不完美的子孙，大部分孩子都会是坑爹的货。难道有这样的风险，我们就不生孩子了吗？当然不会，神也不会因为天使和人类会反叛祂就不造他们，正相反祂要在人类和天使身上使自己得到荣耀。
全能全知的耶和华神敢冒险造天使和人类，是因为祂有能力为他们兜底，也有能力掌控全局。神也会利用人类与罪斗争并得胜的经验训练他们属灵生命更刚强，更深刻认识神，与神有更牢固的感情（爱的关系）。（路7:42因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”43西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”）

魔鬼邪灵的前身是天使，因为是神造的，当“儿子”的含义仅仅表示所属和来源时，圣经也会称天使为“神的众子”（共五次，伯1:6，2:1，38:7；诗29:1；诗89：6），这表明神作为创造者，对被造的天使拥有绝对权柄地位。没有称过天使为“神的儿子”——拥有生命关系、生命本质传递和继承产业权力。
亚当是神的儿子，名副其实的“神的儿子”，拥有神的形象（弗4：24真理的仁义和圣洁）和神儿子的地位，在地上代表神。神造亚当及其后裔，就是要得儿子，甘冒风险要得好儿子，而且已经得了很多顺命像祂的好儿子：希伯来书2:10原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去。
另一方面，不像我们这些孩子考不上重点初中就觉得天塌了的笨父母，因为自己没有能力为小孩兜底。耶和华神却有能力为祂所造的软弱不成器的人类兜底，而且提前就有预案，就是女人的后裔来拯救。如果想深入了解，可以参考相关内容：
《只有一道题的人生考卷——上帝给人类的送分题》
https://wp.me/peFWPJ-71
《你看不见就不准上帝存在吗？》
https://wp.me/pcR1p0-sB
《要有光，就有了光》
https://wp.me/peFWPJ-lD
《难倒上帝的大石头和绊倒人的磐石》
https://wp.me/p9stD2-13j
《基督教信仰原理》
https://wp.me/pcR1p0-12g
《罪二代——恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
https://wp.me/p9stD2-18S
《约翰福音释经第一章》
https://wp.me/pg6lk7-a7
《以色列和巴勒斯坦冲突》
https://wp.me/p9stD2-1EL

问：一部分天使堕落成为魔鬼残害人类，诱人犯罪，为什么神不灭掉魔鬼呢？

答：神早晚要把魔鬼灭在火湖里，只是现在还不是审判的时候，神还要利用魔鬼造就祂拣选的信徒和惩治不相信祂的罪人。从《士师记》就可以看出神暂时不消灭魔鬼的美意：

耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：“……‘我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。他们的神，必作你们的网罗。’”……于是耶和华的怒气向以色列人发作。祂说：“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约，不听从我的话。所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出，为要借此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。”这样耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，好叫以色列的后代，又知道又学习未曾晓得的战事。……留下这几族，为要试验以色列人，知道他们肯听从耶和华借摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。

同样道理，神以后要审判魔鬼，把他们和不信神的人灭在火湖里，只是现阶段祂还要使用魔鬼来训练造就祂的子民，让信徒在与魔鬼的争战中更加刚强成长，学到战胜罪恶的经验，获得抵挡罪恶的能力，也要使用魔鬼分别出教会中的稗子和麦子。等到狡兔死走狗烹的时候，神自然会灭掉魔鬼。诗篇11：4 耶和华试验义人。神对信靠祂的义人是又试验又熬炼，如同银匠熬炼银子一般。撒但的作用就是帮助神熬炼基督徒（约伯记1章），所以神所造的各适其用（箴言16：4），即使撒但作了堕落的天使，背叛了神，仍然是神手中的工具，被用来锻炼陶造信徒。
由此看来，神留下魔鬼暂时让牠兴风作浪，主要是为了对付基督徒，魔鬼祸害的主要是信徒，而不是你这类提问的不信神的人，你为什么不忿呢？魔鬼是不信耶稣基督的人们的好朋友和合作伙伴，魔鬼给他们的不是逼迫患难，而是罪中之乐，是万国和万国的荣华的诱惑和享受。你们所受的罪是自己犯罪的果子，是自作自受，不要把脏水都泼在魔鬼身上，让牠给你们背黑锅。（诗篇9：15-16外邦人陷在自己所掘的坑中，他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了，恶人被自己手所作的缠住了。箴言5：22恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。诗篇7：14-16试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。他的毒害，必临到他自己的头上；他的强暴必落到他自己的脑袋上。）对于不信神的世人，神对他们的惩治不是让魔鬼去收拾他们，而是任凭他们为魔鬼打抱不平，任凭他们作为撒但的枪杆子逼迫基督徒，使基督徒更加刚强长进成为圣洁。最后这些逼迫基督徒的恶人也和撒但一样没有好果子吃。“耶和华所造的各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。”你若不愿作恶人，像魔鬼一样将来受上帝的审判，很简单，信靠耶稣基督作救主，神必把你从祸患的日子里拯救出来。到审判的时候，因为救主耶稣已经为你的罪账买过单，神对你只是论功行赏而已，你就等着美吧。你若不信独一救主耶稣基督，宁死也要作恶人，那就别怪上帝到时候对你不客气。你说没关系，我不信耶稣，我信进化论和唯物论，上帝管不住我。实话告诉你，门都没有，到时候达尔文和马克思要与你手挽手去接受上帝的审判。你说我什么都不信，凭良心做人，一辈子不做坏事，上帝总得讲道理，不让我下地狱吧。感谢神，你有这样的心志是神喜悦的，问题在于面对欲望和罪恶的诱惑，你的良心会像失灵的刹车心有余力不足，必定缴械投降；若有人敢说自己一辈子没背过良心，那么可以肯定他一定是说谎，自古以来除了拿撒勒木匠耶稣，没有不被良心责备定罪的人，除非他没有良心。

按照提问者的逻辑，如果说神造了魔鬼，也可以说神造了罪人。你这由神造成的罪人为什么不信有神呢？罪人和魔鬼的结局差不多，都是在火湖里被火烤，被虫咬。但是罪人比魔鬼幸运的多，因为神没有给魔鬼预备救恩，却为罪人预备了美好的救恩，就是道成肉身被钉十字架死里复活还要再来审判世界的耶稣基督替死救赎的恩典。一切接受耶稣基督为自己独一救主和人生主人的人都可以罪得赦免，免于下地狱，得到天国和永生的福分。魔鬼则只有一个结局，就是等着下地狱。如果你不愿和魔鬼同行去被火烤，现在就接受耶稣基督作你的救主，相信承认主耶稣钉十字架是为你的罪替死服刑，愿意与主耶稣同死同活，你就有福了。神不但没有按你这罪人的罪过待你，也没有照你的罪孽报应你，反而为你预备了救恩，预备了永生和天国的福气，你不要不识好歹，反而把祂当成敌人。

我们传福音给你们，是叫你们离弃虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生神。祂在从前的世代，任凭万国各行其道；然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。

你们该认识而敬拜的，我现在告诉你们：创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好象缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。祂从一本造出万族的人(“本”有古卷作“血脉”)，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎祂。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是祂所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性象人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人——耶稣基督按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。

诗篇124:7我们好象雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。

罗马书8:1-2如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

尽管祂经常允许有罪的人暂时逍遥法外，让无辜的人在逆境中被驱赶，甚至被邪恶和不公正地压迫，但这不应该导致对祂所有程序的一致正义性的怀疑。不，应该得出相反的推论。当任何一种罪行引起祂愤怒的明显表现时，一定是因为祂憎恨所有罪行；另一方面，祂让许多罪行不受惩罚，只能证明当现在被推迟的惩罚被施加时，还有一种审判在等待着。同样，当祂经常以不知疲倦的仁慈继续拜访可怜的罪人，直到祂制服他们的堕落，并以比父母的慈爱更多的爱来吸引他们回来时，祂为我们提供了多么丰富的思考祂仁慈的手段？——《加尔文基督教要义-第一卷5章7节》

罗马书9:22 倘若神要显明祂的忿怒，彰显祂的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿；23 又要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。

彼得后书3:8 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。9 主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

罗马书3:25 　神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26 好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。

《当信主耶稣基督》
https://cheng.my-place.us/2/

《基督教信仰原理》
https://wp.me/pcR1p0-12g

《从铁链女奴看上帝在哪里》
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《你看不见就不准上帝存在吗？》
https://wp.me/p9stD2-1mr

《龙卷风的苦难哲学》
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《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
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《饥荒中的恩爱》
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《“然而”的信心与忍耐的功课》
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《“那使我痊愈的”与“主啊，我信”》
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《罪二代—-恶者该隐》
https://wp.me/p9stD2-18S

《上帝给人类的送分题》
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《以色列和巴勒斯坦冲突》
https://wp.me/p9stD2-1EL

彼前2:24-25祂（主耶稣）被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好象迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
我要论到耶和华说：“祂是我的避难所，是我的山寨，
是我的神，是我所倚靠的。”
祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下。
祂的诚实，是大小的盾牌。
你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；
也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
你惟亲眼观看，见恶人遭报。
耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。
他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。（诗篇91）

诗篇103
耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
祂不长久责备，也不永远怀怒。
天离地何等地高，祂的慈爱向敬畏祂的人，也是何等地大。
东离西有多远，祂叫我们的过犯，离我们也有多远。
父亲怎样怜恤祂的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。
因为祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。

《你看不见就不准上帝存在吗？》