作者: mosescheng

  • 上帝为什么要造魔鬼

    上帝为什么要造魔鬼?

        问:耶和华神既是全知全能全然良善的,为什么要造魔鬼?在未造牠们之先,理应能预料到牠们会堕落犯罪,搅乱这个世界,害人犯罪,这样,神为什么还要造魔鬼呢?

    答:神学上一般认为魔鬼是堕落的天使,天使是神造的,天使是为人类和三一神服役的灵,所以说魔鬼是神造的并不是诬告,但是这样问很不公平。比如,一个真实的例子,一位父母离异的孩子被父亲送到了寄宿学校,有一次他母亲来看望他,给他带来一个香喷喷的饭煲;他舍不得吃,每天看着饭煲想妈妈,一直放到饭煲发馊长了霉。如果同学们问他,这个饭煲是你妈妈送的吗?他只能肯定的回答;如果同学问,你妈妈怎么送给你一个臭饭煲呢?他非要和那个同学打架不可。因为这个问题不公平,妈妈送来的时候,饭煲是香喷喷的,同学问话时忽略了背景的变化。

    同样耶和华神所造的,所做的,都是为了人的好处,为了祂自己的荣耀。神造天使为人服役,帮助人遵守与上帝的约,可惜有些天使因为神把他们造的完美就骄傲,想要与神平等,就反叛神,诱人犯罪违背与上帝的约,知法犯法,沦落为魔鬼,被神审判。所以神造的是天使,不是魔鬼。魔鬼是天使自己犯罪才沦落为魔鬼的。

    【在魔鬼的所有行为中,我们都能体验到我们救世主描述的真实性,即牠“从起初是杀人的,不守真理”(约翰福音 8:44。【编注:魔鬼杀人的手段是诱惑人犯罪使人因罪账罪刑而死,并不是用刀剑】)。牠用谎言攻击真理,用黑暗遮蔽光明。牠让人们的思想陷入错误;牠煽动仇恨,挑起纷争和战争,所有这一切都是为了推翻上帝的王国,让人类与牠一起陷入永恒的灭亡。因此,很明显,牠的整个本性是堕落、恶毒和邪恶的。魔鬼一心想攻击上帝的荣耀和破坏人类的救赎,牠的思想一定是极其堕落的。约翰在他的书信中暗示了这一点,他说牠“从起初就犯罪”(约翰一书 3:8),暗示牠是一切恶意和邪恶的始作俑者、领导者和策划者。
    但是,既然魔鬼是上帝创造的,我们必须记住,我们归因于牠本性的这种恶意并非来自创造,而是来自堕落。牠身上所有该死的东西都是牠自己造成的,都是牠的反叛和堕落。圣经提醒我们这一点,以免我们相信牠最初就是这样被创造的,而把最不符合牠本性的东西归咎于上帝。为此,耶稣基督宣称(约翰福音 8:44),撒旦撒谎时“是出于自己的意思”,并说明理由,“因为牠不守真理”。通过说牠不守真理,耶稣基督肯定暗示牠曾经守过真理,通过称牠为谎言之父,牠不再能指责是因上帝堕落,而牠自己就是堕落的根源。但是,尽管这些表达很简短,也不是很明确,但它们足以证明上帝的威严圣洁不受任何诽谤。(加尔文《基督教要义第一卷十四章》)】

    问:全能全知的神难道不能预料到天使会堕落犯罪,搅乱这个世界,害人犯罪吗?

    答:耶和华神当然知道天使会犯罪,会诱人犯罪,但是神也知道祂造的人更会犯罪,神造的人和天使都有自由选择顺服神或者背叛神,这个(爱的)自由是灵魂最尊贵的价值,所谓生命诚可贵自由价更高若为自由故二者皆可抛。因为有灵的天使和人类都有自由,所以神的创造天使和人类就是一项冒险行为。但是神会因为有风险就不造人或者不造天使了吗?试问我们生孩子前谁不是期望以后孩子能荣华富贵成龙成凤荣宗耀祖,但是大家心里都清楚这样的期望八成是会落空的,没准以后孩子会沦为强盗小偷乞丐或者不孝子孙骂我们是猴子猩猩,进化出来他们这样不完美的子孙,大部分孩子都会是坑爹的货。难道有这样的风险,我们就不生孩子了吗?当然不会,神也不会因为天使和人类会反叛祂就不造他们,正相反祂要在人类和天使身上使自己得到荣耀。
    全能全知的耶和华神敢冒险造天使和人类,是因为祂有能力为他们兜底,也有能力掌控全局。神也会利用人类与罪斗争并得胜的经验训练他们属灵生命更刚强,更深刻认识神,与神有更牢固的感情(爱的关系)。(路7:42因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?”43西门回答说:“我想是那多得恩免的人。”耶稣说:“你断的不错。”)

    魔鬼邪灵的前身是天使,因为是神造的,当“儿子”的含义仅仅表示所属和来源时,圣经也会称天使为“神的众子”(共五次,伯1:6,2:1,38:7;诗29:1;诗89:6),这表明神作为创造者,对被造的天使拥有绝对权柄地位。没有称过天使为“神的儿子”——拥有生命关系、生命本质传递和继承产业权力。
    亚当是神的儿子,名副其实的“神的儿子”,拥有神的形象(弗4:24真理的仁义和圣洁)和神儿子的地位,在地上代表神。神造亚当及其后裔,就是要得儿子,甘冒风险要得好儿子,而且已经得了很多顺命像祂的好儿子:希伯来书2:10原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去。
    另一方面,不像我们这些孩子考不上重点初中就觉得天塌了的笨父母,因为自己没有能力为小孩兜底。耶和华神却有能力为祂所造的软弱不成器的人类兜底,而且提前就有预案,就是女人的后裔来拯救。如果想深入了解,可以参考相关内容:
    《只有一道题的人生考卷——上帝给人类的送分题》
    https://wp.me/peFWPJ-71
    《你看不见就不准上帝存在吗?》
    https://wp.me/pcR1p0-sB
    《要有光,就有了光》
    https://wp.me/peFWPJ-lD
    《难倒上帝的大石头和绊倒人的磐石》
    https://wp.me/p9stD2-13j
    《基督教信仰原理》
    https://wp.me/pcR1p0-12g
    《罪二代——恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
    https://wp.me/p9stD2-18S
    《约翰福音释经 第一章》
    https://wp.me/pg6lk7-a7
    《以色列和巴勒斯坦冲突》
    https://wp.me/p9stD2-1EL

    问:一部分天使堕落成为魔鬼残害人类,诱人犯罪,为什么神不灭掉魔鬼呢?

    答:神早晚要把魔鬼灭在火湖里,只是现在还不是审判的时候,神还要利用魔鬼造就祂拣选的信徒和惩治不相信祂的罪人。从《士师记》就可以看出神暂时不消灭魔鬼的美意:

    耶和华的使者从吉甲上到波金,对以色列人说:“……‘我必不将他们从你们面前赶出;他们必作你们肋下的荆棘。他们的神,必作你们的网罗。’”……于是耶和华的怒气向以色列人发作。祂说:“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约,不听从我的话。所以约书亚死的时候所剩下的各族,我必不再从他们面前赶出,为要借此试验以色列人,看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。”这样耶和华留下各族,不将他们速速赶出,也没有交付约书亚的手。耶和华留下这几族,为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人,好叫以色列的后代,又知道又学习未曾晓得的战事。……留下这几族,为要试验以色列人,知道他们肯听从耶和华借摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。

    同样道理,神以后要审判魔鬼,把他们和不信神的人灭在火湖里,只是现阶段祂还要使用魔鬼来训练造就祂的子民,让信徒在与魔鬼的争战中更加刚强成长,学到战胜罪恶的经验,获得抵挡罪恶的能力,也要使用魔鬼分别出教会中的稗子和麦子。等到狡兔死走狗烹的时候,神自然会灭掉魔鬼。诗篇11:4 耶和华试验义人。神对信靠祂的义人是又试验又熬炼,如同银匠熬炼银子一般。撒但的作用就是帮助神熬炼基督徒(约伯记1章),所以神所造的各适其用(箴言16:4),即使撒但作了堕落的天使,背叛了神,仍然是神手中的工具,被用来锻炼陶造信徒。
    由此看来,神留下魔鬼暂时让牠兴风作浪,主要是为了对付基督徒,魔鬼祸害的主要是信徒,而不是你这类提问的不信神的人,你为什么不忿呢?魔鬼是不信耶稣基督的人们的好朋友和合作伙伴,魔鬼给他们的不是逼迫患难,而是罪中之乐,是万国和万国的荣华的诱惑和享受。你们所受的罪是自己犯罪的果子,是自作自受,不要把脏水都泼在魔鬼身上,让牠给你们背黑锅。(诗篇9:15-16外邦人陷在自己所掘的坑中,他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了,恶人被自己手所作的缠住了。箴言5:22恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。诗篇7:14-16试看恶人因奸恶而劬劳,所怀的是毒害,所生的是虚假。他掘了坑,又挖深了,竟掉在自己所挖的阱里。他的毒害,必临到他自己的头上;他的强暴必落到他自己的脑袋上。)对于不信神的世人,神对他们的惩治不是让魔鬼去收拾他们,而是任凭他们为魔鬼打抱不平,任凭他们作为撒但的枪杆子逼迫基督徒,使基督徒更加刚强长进成为圣洁。最后这些逼迫基督徒的恶人也和撒但一样没有好果子吃。“耶和华所造的各适其用,就是恶人,也为祸患的日子所造。”你若不愿作恶人,像魔鬼一样将来受上帝的审判,很简单,信靠耶稣基督作救主,神必把你从祸患的日子里拯救出来。到审判的时候,因为救主耶稣已经为你的罪账买过单,神对你只是论功行赏而已,你就等着美吧。你若不信独一救主耶稣基督,宁死也要作恶人,那就别怪上帝到时候对你不客气。你说没关系,我不信耶稣,我信进化论和唯物论,上帝管不住我。实话告诉你,门都没有,到时候达尔文和马克思要与你手挽手去接受上帝的审判。你说我什么都不信,凭良心做人,一辈子不做坏事,上帝总得讲道理,不让我下地狱吧。感谢神,你有这样的心志是神喜悦的,问题在于面对欲望和罪恶的诱惑,你的良心会像失灵的刹车心有余力不足,必定缴械投降;若有人敢说自己一辈子没背过良心,那么可以肯定他一定是说谎,自古以来除了拿撒勒木匠耶稣,没有不被良心责备定罪的人,除非他没有良心。

    按照提问者的逻辑,如果说神造了魔鬼,也可以说神造了罪人。你这由神造成的罪人为什么不信有神呢?罪人和魔鬼的结局差不多,都是在火湖里被火烤,被虫咬。但是罪人比魔鬼幸运的多,因为神没有给魔鬼预备救恩,却为罪人预备了美好的救恩,就是道成肉身被钉十字架死里复活还要再来审判世界的耶稣基督替死救赎的恩典。一切接受耶稣基督为自己独一救主和人生主人的人都可以罪得赦免,免于下地狱,得到天国和永生的福分。魔鬼则只有一个结局,就是等着下地狱。如果你不愿和魔鬼同行去被火烤,现在就接受耶稣基督作你的救主,相信承认主耶稣钉十字架是为你的罪替死服刑,愿意与主耶稣同死同活,你就有福了。神不但没有按你这罪人的罪过待你,也没有照你的罪孽报应你,反而为你预备了救恩,预备了永生和天国的福气,你不要不识好歹,反而把祂当成敌人。

    我们传福音给你们,是叫你们离弃虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生神。祂在从前的世代,任凭万国各行其道;然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。

    你们该认识而敬拜的,我现在告诉你们:创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好象缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。祂从一本造出万族的人(“本”有古卷作“血脉”),住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实祂离我们各人不远;我们生活、动作、存留,都在乎祂。就如你们作诗的,有人说:‘我们也是祂所生的。’我们既是神所生的,就不当以为神的神性象人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子,要借着祂所设立的人——耶稣基督按公义审判天下,并且叫祂从死里复活,给万人作可信的凭据。

    诗篇124:7我们好象雀鸟,从捕鸟人的网罗里逃脱;网罗破裂,我们逃脱了。

    罗马书8:1-2如今,那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。

    《当信主耶稣基督》
    https://cheng.my-place.us/2/

    《基督教信仰原理》
    https://wp.me/pcR1p0-12g

    《从铁链女奴看上帝在哪里》
    https://wp.me/p9stD2-YK

    《你看不见就不准上帝存在吗?》
    https://wp.me/p9stD2-1mr

    《龙卷风的苦难哲学》
    https://wp.me/p9stD2-1mE

    《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
    https://wp.me/p9stD2-AL

    《饥荒中的恩爱》
    https://wp.me/p9stD2-19f

    《“然而”的信心与忍耐的功课》
    https://wp.me/p9stD2-19A

    《“那使我痊愈的”与“主啊,我信”》
    https://wp.me/p9stD2-1Gb

    《罪二代—-恶者该隐》
    https://wp.me/p9stD2-18S

    《上帝给人类的送分题》
    https://wp.me/p9stD2-1mc

    《以色列和巴勒斯坦冲突》
    https://wp.me/p9stD2-1EL

    彼前2:24-25祂(主耶稣)被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因祂受的鞭伤,你们便得了医治。你们从前好象迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

    住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
    我要论到耶和华说:“祂是我的避难所,是我的山寨,
    是我的神,是我所倚靠的。”
    祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
    祂必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在祂的翅膀底下。
    祂的诚实,是大小的盾牌。
    你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;
    也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。
    虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。
    你惟亲眼观看,见恶人遭报。
    耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
    祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
    因祂要为你吩咐
    的使者,在你行的一切道路上保护你。
    他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。(诗篇91)

    诗篇103
    耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。
    祂不长久责备,也不永远怀怒。
    天离地何等地高,祂的慈爱向敬畏祂的人,也是何等地大。
    东离西有多远,祂叫我们的过犯,离我们也有多远。
    父亲怎样怜恤祂的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。
    因为祂知道我们的本体,思念我们不过是尘土。

    《你看不见就不准上帝存在吗?》

    诗19:1诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。

    《一个自卖派的标本:陈鸽牧师——蛇的后裔:情甘自弃、行恶在主前》
    https://moses.my-place.us/p/1543

    《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
    https://wp.me/p9stD2-3dY

    《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
    https://ccx.is-best.net/p/103

    《一代人见证了什么,旧金山与谁共识(20周年版)》
    https://moses.my-place.us/p/1849

    《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
    https://moses.my-place.us/p/1965

    《华人归正宗改革宗异端的本质:归正宗就是统战宗》
    https://moses.my-place.us/p/1886

    《唐崇荣牧师遗训》
    https://cheng.my-place.us/p/775

    《华人教会四十年滑路历险记》
    https://ccx.is-best.net/p/289

    《家庭教会老资料库》
    https://kdrive.infomaniak.com/app/share/2844269/f38b798f-12e2-4715-abe8-e36758d4dc2f

    《家庭教会老资料库》(下载地址)
    https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料

    《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图》(我爱阿朱阿紫)
    https://40y.9168188.xyz/统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图.mp4

    《耶和华神的公平与不公平》
    http://ccx.is-best.net/p/54

    《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
    https://ccx.is-best.net/p/6

    《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵诡计》
    https://ccx.is-best.net/p/9

    《生命季刊》王峙军的前世今生
    https://wp.me/pb5o8r-1Wa

    《生命季刊的顶级诡诈,妄图斩断家庭教会的属灵传承》
    https://wp.me/p9stD2-2Cn

  • 阿撒泻勒

    阿撒泻勒

    “阿撒泻勒”一词是音译,在圣经里出现过四次,全都与赎罪日献祭有关(利16:8,10,26)。“阿撒泻勒”一词由“山羊”和“除去”二字合并而成,原文的意思是“完全除去”,可意译为“代罪羔羊、替罪羊”。

    利16:8为那两只羊拈阄;一阄归与耶和华,一阄归与阿撒泻勒。
    利16:9亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊,献为赎罪祭;
    利16:10但那拈阄归与阿撒泻勒的羊,要活着安置在耶和华面前,用以赎罪,打发人送到旷野去,归与阿撒泻勒。
    利16:15随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊,把羊的血带入幔子内,弹在施恩座的上面和前面,好象弹公牛的血一样。
    利16:16他因以色列人诸般的污秽、过犯,就是他们一切的罪愆,当这样在圣所行赎罪之礼,并因会幕在他们污秽之中,也要照样而行。
    利16:20亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭,就要把那只活着的公山羊奉上。
    利16:21两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽、过犯,就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,借着所派之人的手,送到旷野去。
    利16:22要把这羊放在旷野,这羊要担当他们一切的罪孽,带到无人之地。

    赛53:4他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。
    赛53:5哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。
    赛53:6我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
    赛53:7他被欺压,在受苦的时候却不开口(或作“他受欺压,却自卑不开口”);他象羊羔被牵到宰杀之地,又象羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。
    赛53:8因受欺压和审判他被夺去;至于他同世的人,谁想他受鞭打,从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?
    赛53:9他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候,与财主同葬。

    利16:22要把这羊放在旷野,这羊要担当他们一切的罪孽,带到无人之地。
    利16:22中的“担当”就是 赛53:4“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦”中的“担当”;“带到无人之地”的原文就是“被剪除之地”,即赛53:8“从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢”,以赛亚书五十三章是赎罪日献祭和阿撒泻勒最好的注释。

    为以色列会众赎罪的两只被拈阄的羊,是从两方面象征主耶稣为我们献上的赎罪祭的完全功效。
    拈阄归与耶和华的羊将被献为赎罪祭,正如“神使那无罪的,替我们成为罪”(林后5:21),使我们与神和好,打破至圣所的幔子,让我们能到施恩座前祈求蒙恩,而不是因罪被神击杀。罗5:10 “因为我们作仇敌的时候,且借着 神儿子的死,得与 神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。”
    拈阄归与阿撒泻勒的羊将“担当他们一切的罪孽,带到无人之地”,正如基督“亲身担当了我们的罪”(彼前2:24),“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”(赛53:6),送到城外被剪除。

    第一只羊预表基督代死赎罪,流血挽回神的怒气。奉上第二只羊预表基督担罪替罪,放于旷野,归于阿撒泻勒,使罪永不再见了:因信基督羔羊宝血罪孽得赎的人,罪案在神面前的审判册上被涂抹洗净,永不再记念,而不是封存卷宗暂不追究。
    诗103:11-12天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。东离西有多远,他叫我们的过犯,离我们也有多远。
    赛53:12因为他将命倾倒,以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。
    赛43:25 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。
    弥7:18 神啊!有何神象你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩?19 必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下!又将我们的一切罪投于深海。 (含义是除去全民的罪愆,永不再见,神不再记念他子民的罪孽。
    来10:2因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。12但基督献了一次永远的赎罪祭,就在 神的右边坐下了;14因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。17以后就说:“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。19弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,20是借着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体,22并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到 神面前;23也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。

    有人教导认为阿撒泻勒是恶魔的名字,那只归阿撒泻勒的羊是付赎价给了恶魔,这是极大的亵渎。无论是出于无知,还是故意,或者臆猜,都是不可饶恕的亵渎。之所以他们敢这样说,会这样教导,是因为他们心里身上有魔鬼邪灵,这种人是敬拜魔鬼的,绝无例外;撒但魔鬼最高理想目标就是窃取人对神的敬拜献祭,冒充神的荣耀;证明他们不明白(或故意混乱)最基本的赎罪祭含义,却胆敢强解错解圣经作教导,这是自取沉沦。
    赎罪祭是人和神之间的关系,完全没有魔鬼什么事,同样阿撒泻勒也完全与撒但魔鬼无关。只有神才有资格接受赎价,人犯罪亏缺的是神的形象,得罪的是神。魔鬼是犯罪者,是要被审判的,即使神许可牠控告信徒,牠也没有资格接受人付上的赎价。

    启示录查经

    启示录1-3章启示录4-10章启示录11-16章启示录17-22章

    利未记查经

    利未记1-5章利未记6-12章利未记13-20章利未记21-27章

    相关参考信息:

    《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
    https://wp.me/p9stD2-3dY

    《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
    https://ccx.is-best.net/p/103

    《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》
    https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865

    《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
    https://wp.me/p9stD2-pn

    《慎思明辨–华人教会“群”像》
    https://wp.me/P9stD2-2

    《华人教会四十年》
    https://wp.me/p9stD2-2XH

    《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图》(我爱阿朱阿紫)
    https://40y.9168188.xyz/统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图.mp4

    《一个自卖派的标本:陈鸽牧师——蛇的后裔:情甘自弃、行恶在主前》
    https://moses.my-place.us/p/1543

    《一代人见证了什么,旧金山与谁共识(20周年版)》
    https://moses.my-place.us/p/1849

    纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
    https://moses.my-place.us/p/1826

    《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
    https://moses.my-place.us/p/1965

    《华人归正宗改革宗异端的本质:归正宗就是统战宗》
    https://moses.my-place.us/p/1886

    《唐崇荣牧师遗训》
    https://cheng.my-place.us/p/775

    《主仆王明道一个世纪的见证》
    https://wp.me/PaVtQE-2

    《华人教会四十年滑路历险记》
    https://ccx.is-best.net/p/289

    《家庭教会老资料库》:(打开链接,填入邮箱yxze@hotmail.com,查看下载)
    https://sharedby.blomp.com/7vXulk

    《家庭教会老资料库》
    https://kdrive.infomaniak.com/app/share/2844269/f38b798f-12e2-4715-abe8-e36758d4dc2f

    《家庭教会老资料库》(下载地址)
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    《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》(视频合辑)
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    《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
    https://ccx.is-best.net/p/6

    《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵诡计》
    https://ccx.is-best.net/p/9

    《爱美国就是爱世界,爱美国就是不爱天父,爱美国就是假基督徒》
    https://wp.me/p9stD2-2TS

    《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
    https://wp.me/p9stD2-1Ri

    《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
    https://wp.me/p9stD2-1zI

    《一代人见证了什么,旧金山与谁共识》(十周年版)
    https://wp.me/pcR1p0-6l

    《刘同苏第三路线邪道》
    https://wp.me/pcR1p0-A2

    柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
    《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
    https://wp.me/pcR1p0-wU

    《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
    https://wp.me/pcR1p0-8U

    《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(一)从张伯笠死儿子看到的审判》
    https://wp.me/pcR1p0-1uP

    《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(二)远志明是假牧师》
    https://wp.me/pb5o8r-ks

    《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(三)女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主说谎王》
    https://wp.me/p9stD2-20M

    《潘霍华(朋霍费尔)是基督的敌人》
    https://wp.me/p9stD2-2T4

    《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
    https://wp.me/p9stD2-2RL

    《从赵国君的爆红看统战走向》
    https://wp.me/p9stD2-3e2

    《666兽印与第三圣殿–末世彩排》
    https://wp.me/p9stD2-2O6

    《使徒保罗身上的刺》
    https://wp.me/pg6lk7-eY

    《华人归正宗改革宗异端的本质》
    https://wp.me/pcR1p0-1Ge

    《唐崇荣牧师遗训》
    https://ccx.is-best.net/p/101

    《唐崇荣归正宗假福音》
    https://ccx.is-best.net/p/105

    《唐崇荣牧师博士的一口两舌诡诈》
    http://ccx.is-best.net/p/108

    《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
    http://ccx.is-best.net/p/124

    《唐崇荣舰长王怡舵手的归正宗战舰驶向黑暗灭亡》
    https://ccx.is-best.net/p/99

    《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督,不是归正宗》
    https://wp.me/pcR1p0-tk

    《看郑哲民牧师见证有感:为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
    https://wp.me/pb5o8r-6T

    《清算陈鸽牧师(一)——一棵从根里坏起的坏树》
    https://cheng.my-place.us/p/444

    《清算陈鸽牧师(二)——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
    https://cheng.my-place.us/p/454

    《清算陈鸽牧师(三)——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
    https://cheng.my-place.us/p/458

    《清算陈鸽牧师(四)——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
    https://cheng.my-place.us/p/462

    《清算陈鸽牧师(五)——总结:蛇的后裔》
    https://cheng.my-place.us/p/460

    《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
    https://wp.me/p9stD2-1qX

    《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
    https://wp.me/p9stD2-o2

    《一个自卖派的标本:陈鸽牧师——蛇的后裔,情甘自弃、行恶在主前》
    https://cheng.my-place.us/p/486

    《生命季刊的顶级诡诈,妄图斩断家庭教会的属灵传承》
    https://wp.me/p9stD2-2Cn

    《生命季刊》王峙军的前世今生
    https://wp.me/pb5o8r-uP

    《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明:信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
    https://wp.me/pcR1p0-1nV

    《看哪,假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌(结25-28章)》批判》(雁荡归来)
    https://wp.me/pcR1p0-dX

    《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
    https://wp.me/pcR1p0-mL

    《从假先知王怡牧师的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
    https://wp.me/pcR1p0-BV

    《谨防家贼:成都秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
    https://wp.me/pcR1p0-ud

    《王怡牧师的国王梦——成都秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
    https://wp.me/pcR1p0-Bf

    《王怡牧师的教皇梦——王怡的诡辩与亵渎》(雁荡归来)
    https://wp.me/pcR1p0-I5

    《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
    https://wp.me/pcR1p0-17m

    《林慈信牧师哀歌:林慈信牧师是雇工,不是灵工》
    https://wp.me/p9stD2-1UD

    《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
    https://wp.me/pcR1p0-2P

    《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人》
    https://wp.me/pcR1p0-ap

    《范学德的假爸爸神》
    https://wp.me/pcR1p0-4e

    《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
    https://wp.me/pcR1p0-DE

    《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
    https://wp.me/pcR1p0-wf

    《罪二代–恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
    https://wp.me/pcR1p0-VH

    《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
    https://wp.me/pcR1p0-3S

    《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》
    https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865

    倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
    https://wp.me/pcR1p0-1rK

    《浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
    https://wp.me/pcR1p0-lG

    《聚会处七大使徒及其结局》
    https://wp.me/pcR1p0-jM

    《倪柝声对中国教会的贡献》
    https://wp.me/pgDrMH-1w

    《倪柝声偷梁换柱的基督论》
    https://wp.me/pcR1p0-lG

    《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
    https://wp.me/pcR1p0-qS

    《灵恩派出自邪灵,灵恩派敬拜邪灵,灵恩派的所有敬拜聚会都是为了通灵交鬼行巫术邪术》
    https://wp.me/pcR1p0-o6

    《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵诡计》
    https://moses.my-place.us/p/11

    《祷读就是催眠术》
    https://wp.me/pcR1p0-ON

    《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
    https://wp.me/pbeIyY-1Y

    《康来昌牧师的巴兰教训》
    https://wp.me/peKiAf-ft

    《警惕撒但的苦肉计》
    https://wp.me/peKiAf-fx

    毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
    https://wp.me/p9stD2-1FA

    《江秀琴《等候神》交鬼巫术》
    https://wp.me/p9stD2-sF

    《迦南诗歌和小敏给华人教会带来的迷惑》
    https://wp.me/pcR1p0-1Gz

    《小羊诗歌赞美之泉的异象出自异教邪灵》
    https://wp.me/p9stD2-Ar

    《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
    https://wp.me/pcR1p0-Em

    《爱美国就是爱世界,爱美国就是不爱天父,爱美国就是假基督徒》
    https://wp.me/pcR1p0-1ud

    《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”,而是祖上曾阔过,靠脸白进天国,以美国史为通往上帝的阶梯》
    https://wp.me/p9stD2-2wx

    《生命季刊的顶级诡诈》,Charlie Kirk的《MAGA福音是诡诈福音》,这是被阉割的福音,是没有生命的福音。是异端。
    https://wp.me/p9stD2-2Cn

    《火中抽出的一根柴——从MAGA白福音异端中及时的搭救》
    https://wp.me/p9stD2-2J6

    《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
    https://wp.me/p9stD2-2KV

    《没有明日的金明日牧师》
    https://youtu.be/CalN6X45lsc

    《从张伯笠死儿子看到的审判》
    https://youtu.be/P2-QyLBNAPk

    《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
    https://youtu.be/p6bGe1Rzllg

    《如云见证200年.rar》合辑
    https://img.968188.xyz/2025/11/如雲見證200年(电脑版).rar

    《家庭教会老资料库》:(打开链接,填入邮箱yxze@hotmail.com,查看下载)
    https://sharedby.blomp.com/7vXulk

    《家庭教会老资料库》
    https://kdrive.infomaniak.com/app/share/2844269/f38b798f-12e2-4715-abe8-e36758d4dc2f

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    《雁荡归来信息合辑》
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    《灵恩派问题盘点》
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    《纪念王英大哥》
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    《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图mp4》(我爱阿朱阿紫)
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    《唐崇荣牧师遗训.MP4》
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    《唐崇荣归正宗假福音-上集.mp4》
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    《没有明日的金明日牧师.MP4》
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    《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆.mp4》
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    《王怡的声明是向党向国向主席的效忠书.MP4》
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    《柴玲灵粮堂历险记–上.mp4》
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    《柴玲灵粮堂历险记–下.mp4》
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    《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4
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    《倪柝声对中国教会的贡献.MP4》
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    《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–上集.mp4》
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    《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–下集.mp4》
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    《聚会处七大使徒及其结局.mp4》
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    《揭开于宏洁的真面目.mp4》
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    《熔岩烧烤的审判——从张伯笠死儿子看到的报应》

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    《雅和博仁教心学异端王志勇身上的邪灵诡诈手段》
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    《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》(七千人教会)
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    《荣格与尼采两大毒草》(文稿出自张逸萍博士,由主仆Nobody讲解)在线播放,右键另存为下载:
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    《灵恩派为何难以悔改.mp4》(主仆nobody讲)
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    《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图》(我爱阿朱阿紫)
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  • 主耶稣在坟墓中三日三夜

    主耶稣在坟墓中三日三夜

    太12:40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。

    [1] 注1、主耶稣埋葬后第一日的安息日是个大日(约19:31 犹太人因这日是预备日,又因那安息日是个大日),就是无酵节(除酵节)第一日的安息日,不是第七日(星期六)的安息日

    [1] 注2、和合本“马太福音28:1安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候”,与KJV一样翻译有误,“天快亮的时候”没错,但“安息日将尽”应为“安息日后”或“过了安息日”。例如,(京委本)译作:“太28:1 安息日后,七日之首日,黎明时。” 太28:1,可16:2,路24:1,约20:1记载的是同一件事,同一个时间。 马太福音二十八章第二节,地震、天使把石头滚开,不是要把复活的耶稣放出来,而是为了让人能进入墓穴,这不是主耶稣复活的时间(王明道先生认为这是主耶稣复活的时刻,是错误的)。主耶稣是(按犹太人的计时法)第七日的安息日结束,七日的头一日起头即黄昏之后(按现在外邦人看是星期六黄昏后)就复活取了不受物质空间时间限制的新身体。在坟墓中足足三日三夜

    [1] 注3太28:1安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。2忽然,地大震动;因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。

    约20:11马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候,低头往坟墓里看,12就见两个天使,穿着白衣,在安放耶稣身体的地方坐着,一个在头,一个在脚。13天使对她说:“妇人,你为什么哭?”她说:“因为有人把我主挪了去,我不知道放在哪里。”14说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。

    时间顺序是——抹大拉的马利亚和其它妇女先看到把石头滚开,坐在上面的天使说耶稣复活了,就跑回去告诉彼得和约翰以及其它门徒;彼得和约翰跑向坟墓时,抹大拉的马利亚再次回到坟墓。约20:10于是两个门徒回自己的住处去了。 抹大拉的马利亚却站在坟墓外面哭,这时看到坟墓里的两个天使,然后是约翰福音20:14复活的耶稣向马利亚显现,就是马可福音16:9 “耶稣复活后,就先向抹大拉的马利亚显现”所说的情形。所以,马可福音16:9“在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现”,应理解为“耶稣复活,在七日的第一日清早,就先向抹大拉的马利亚显现”(不是第一日清早耶稣才复活)。妇女们有两次报信,一次是报天使所说耶稣复活了,第二次是抹大拉的马利亚见到复活的主耶稣后,传达主耶稣要她告诉门徒的话。

    注4、犹太历的逾越节并不是每年固定在星期五。

    注5、太26:17除酵节的第一天,门徒来问耶稣说:“你吃逾越节的筵席,要我们在哪里给你预备?”

    可14:12除酵节的第一天,就是宰逾越羊羔的那一天……

    路22:7除酵节,须宰逾越羊羔的那一天到了……

    约13:1逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了;他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。约13:2吃晚饭的时候……

    约18:28众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去,那时天还早。他们自己却不进衙门,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的筵席

    ——耶稣和门徒吃逾越节筵席比犹太人早了一天,是按加利利人的习俗,所以马太、马可说是“除酵节第一天”,而犹太人尚在预备日。请参考John  MacArthur释经https://wp.me/pg6lk7-c9 ,但John  MacArthur认为耶稣在坟墓中第一天是第七日的安息日星期六是错误的。

    注6:虽因历法的混乱和不准确,各种算法有微小出入,但基本一致认为但以理书中“7个7 和62个7 ”已经在历史中应验:开始于亚达薛西王二十年波斯王诏令尼希米重建耶路撒冷开始,到主耶稣钉十字架而死结束。尼希米2:1,亚达薛西王二十年尼散月初一日(是犹太人新年正月1日,即公元前445/444年3月14日);69个七的结束点是公元32/33年(有算法是29/30年)4月5/6日,犹太历尼散月十四日,就是主耶稣埋葬在坟墓的日子;我们看作是正月十四黄昏主耶稣埋葬在坟墓里(犹太人可以算作正月十五已经开始)。可以肯定的是犹太人错过了承认主耶稣是应许的弥赛亚,仍在一直等待弥赛亚出现,若不是自欺,就一定会等来一个个假弥赛亚和最终的兽敌基督,并与他立约,而进入大灾难。

    《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
    https://wp.me/p9stD2-3dY

    《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
    https://ccx.is-best.net/p/103

    《清算陈鸽牧师——总结:蛇的后裔,情甘自弃、行恶在主前》
    https://moses.my-place.us/p/1543

    《华人归正宗改革宗异端的本质:归正宗就是统战宗》
    http://ccx.is-best.net/p/126

    《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图》(我爱阿朱阿紫)
    https://40y.9168188.xyz/统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图.mp4

    《一个自卖派的标本:陈鸽牧师——蛇的后裔:情甘自弃、行恶在主前》
    https://moses.my-place.us/p/1543

    《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
    https://moses.my-place.us/p/1965

    《唐崇荣牧师遗训》
    https://cheng.my-place.us/p/775

    《基督教信仰原理》
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    《难倒上帝的大石头和绊倒人的磐石》
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    《上帝为什么要造魔鬼?》
    https://wp.me/p9stD2-by

    《上帝给人类的送分题》
    https://wp.me/p9stD2-1mc

    《你看不见就不准上帝存在吗?》
    https://wp.me/p9stD2-1mr

    《要有光,就有了光》
    https://wp.me/peFWPJ-lD

    《罪二代——恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
    https://wp.me/p9stD2-18S

    《耶和华神的公平与不公平》
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    《约翰福音释经 第一章》(John MacArthur)
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    《哈该书》查经
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    《哈巴谷书》查经
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    撒迦利亚书查经

    亚1-3章亚4-9章亚10-14章

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    利未记查经

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    约翰福音释经(John MacArthur)

    John MacArthur牧师《约翰福音》查经字幕全集

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    《 John MacArthur 约翰麦克阿瑟牧师的破口》
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  • 使徒保罗身上的刺

    使徒保罗身上的刺

    林后12:7又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。

    初开始读圣经时,并没有看解经书,从没觉得林后12章使徒保罗所说神许可一根刺加在他肉体上有什么难理解。因为后面的“就是”也可以看作冒号或破折号,意味着“就是”后面的“撒但的差役要攻击我”与“一根刺”是同位语,指同一件事。“撒但的差役”,当然是指与神为敌,仇恨基督,敌对福音,逼迫使徒,拆毁教会的人(或邪灵,这里重点不会指邪灵,而是指被撒但利用的人),读完新约基本上就知道“撒但的差役”具体是指哪些人。例如约翰福音中“犹太人”不是指所有犹太人或者普通犹太人,而是专指与耶稣为敌作对的犹太人,和这里“撒但的差役”用法类似。
    有过传福音经历的人,都会知道撒但如何千方百计阻挡福音传播。但很少会有人像使徒保罗那样,他还没有出发,传割礼律法的犹太人已经提前去给他挖好了坑;他要出发和路上会有百般阻挠;他到了目的地犹太人会当面抵挡他;他离开后假师傅和犹太人会拆毁他建造的工作。这样的困难和敌挡非常人所能遭遇和忍受,所以是神许可他有这样的苦难(出于神)。宋尚节博士说,神这样做是为了敌对他被选为外邦人的使徒,却时时有私心想先把福音向他的骨肉同族传讲,神就用犹太人对付他,攻击他,把他赶到外邦人中,这是一种特别的训练和怜悯,让他保持行在神的旨意中。也反映出神何等热切地想让福音传到外邦人中。宋尚节博士这种讲法非常有益,可以作为对我们的警诫参考,但并不完全符合经文的原意范围。
    那根刺不是指使徒保罗的眼疾、癫痫(保罗并不存在这样问题,而是人们故意臆猜丑化保罗)等等问题,而是外来的,如影随形加在他身上的,就是从福音仇敌而来对使徒保罗超乎寻常的逼迫作对。“撒但的差役”包含所有敌对福音逼迫使徒的世人、犹太人、假师傅、邪灵,其中最主要的力量是传割礼讲律法的犹太人。
    各种把“一根刺”胡乱解释为眼疾、疟疾、偏头痛、癫痫、抽烟等等不相干的事情的解经,都是为自己故意犯罪、容让罪恶留后门,要把自己不敌挡犯罪、不肯胜过罪、喜欢犯罪说成是神的心意。
    也不要随便把自己的遭遇和难处比作使徒保罗身上的刺,这通常是出于骄傲、不敬,甚至亵渎。不太有人能配得上使徒保罗那样的信心恩赐,神也不会那么大张旗鼓给你一根刺让你觉得自己了不起;只不过是你为自己故意赖在泥潭里而找的开脱理由。因为这种错误解法的人多,他们便壮了胆,以为让某种“刺”留在身上不用悔改,就能得到神赐给的刚强。

    林后12:7 又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。
    林后12:8 为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。
    林后12:9 他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
    林后12:10 我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。

    相关参考:

    《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
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    《一个自卖派的标本:陈鸽牧师——蛇的后裔,情甘自弃、行恶在主前》
    https://wp.me/pbeIyY-eT

    《清算陈鸽牧师(一)——一棵从根里坏起的坏树》
    https://cheng.my-place.us/p/444

    《清算陈鸽牧师(二)——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
    https://cheng.my-place.us/p/454

    《清算陈鸽牧师(三)——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
    https://cheng.my-place.us/p/458

    《清算陈鸽牧师(四)——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
    https://cheng.my-place.us/p/462

    《清算陈鸽牧师(五)——总结:蛇的后裔》
    https://cheng.my-place.us/p/460

    《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
    https://cheng.my-place.us/p/464

    《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
    https://cheng.my-place.us/p/466

    《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
    https://wp.me/pcR1p0-z0

    《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌的诡诈》
    http://ccx.is-best.net/p/108

    《唐崇荣牧师遗训》
    https://cheng.my-place.us/p/775

    《慎思明辨–华人教会“群”像》
    https://wp.me/P9stD2-2

    《华人教会四十年》
    https://wp.me/p9stD2-2XH

    《一代人见证了什么,旧金山与谁共识(20周年版)》
    https://moses.my-place.us/p/1849

    纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
    https://moses.my-place.us/p/1826

    《华人归正宗改革宗异端的本质》
    http://ccx.is-best.net/p/126

    《家庭教会老资料库》:(打开链接,填入邮箱yxze@hotmail.com,查看下载)
    https://sharedby.blomp.com/7vXulk

    《家庭教会老资料库》
    https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料

    《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
    https://ccx.is-best.net/p/6

    《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵诡计》
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    倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
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    《警惕浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
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    《倪柝声对中国教会的贡献》
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    《聚会处七大使徒及其结局》
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    《倪柝声偷梁换柱的基督论》
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    《认识灵恩派–灵恩派出自邪灵,灵恩派敬拜邪灵》
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    《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
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    《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
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    《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
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    《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》
    https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865

    《如云见证200年.rar》合辑
    https://img.968188.xyz/2025/11/如雲見證200年(电脑版).rar

    《家庭教会老资料库》(备份下载地址)
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    https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料

    《家庭教会老视频》(网盘下载)
    https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/

    《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》合辑下载地址:
    https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/

    《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图mp4》(我爱阿朱阿紫)
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    《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
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    《雅和博仁教心学异端王志勇身上的邪灵诡诈手段》
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    《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》(七千人教会)
    https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4

    《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图》(我爱阿朱阿紫)
    https://40y.9168188.xyz/统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图.mp4

    《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
    https://wp.me/p9stD2-1qX

    《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
    https://wp.me/p9stD2-2qa

    《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
    https://wp.me/p9stD2-o2

    《清算陈鸽牧师(二)——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
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    《清算陈鸽牧师(三)——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
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    《清算陈鸽牧师(四)——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
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    《清算陈鸽牧师(五)——总结:蛇的后裔》
    https://wp.me/p9stD2-3hV

    《一个自卖派的标本:陈鸽牧师——蛇的后裔,情甘自弃、行恶在主前》
    https://wp.me/pbeIyY-eT

    《熔岩烧烤的审判——从张伯笠死儿子看到的报应》

    《华人教会四十年滑路历险记》
    https://moses.my-place.us/p/2675

    《慎思明辨–华人教会“群”像》
    https://wp.me/P9stD2-2

    《华人教会四十年》
    https://wp.me/p9stD2-2XH

    《家庭教会老资料库》:(打开链接,填入邮箱yxze@hotmail.com,查看下载)
    https://sharedby.blomp.com/7vXulk

    《家庭教会老资料库》
    https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料

    《如云见证200年.rar》合辑
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    《家庭教会老视频》(网盘下载)
    https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/

    《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》视频合辑下载地址:
    https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/

    《假先知千古一梦——成都秋雨假先知王怡牧师的皇帝梦、教皇梦和镀金梦》
    https://wp.me/pcR1p0-1zx

    《灵恩派问题盘点》
    https://wp.me/pcR1p0-1CD

    《雁荡归来信息合辑》
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    《纪念王英大哥》(心里话、平安家信、坑头教会)
    https://wp.me/p9stD2-346

    《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图》(我爱阿朱阿紫)
    https://40y.9168188.xyz/统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图.mp4

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    《华人教会40年合辑1》下载链接(下载解压到文件夹后打开html文件查阅,不要移动单个文件位置和改名字,可以整个文件夹移动):
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    《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
    https://wp.me/p9stD2-2LP

    《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵诡计》
    https://moses.my-place.us/p/11

    《爱美国就是爱世界,爱美国就是不爱天父,爱美国就是假基督徒》
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    《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
    https://wp.me/p9stD2-1Ri

    《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
    https://wp.me/p9stD2-1zI

    《一代人见证了什么,旧金山与谁共识》(十周年版)
    https://wp.me/pcR1p0-6l

    《刘同苏第三路线邪道》
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    柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
    《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
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    《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
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    《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(一)从张伯笠死儿子看到的审判》
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    《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(二)远志明是假牧师》
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    《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(三)女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主说谎王》
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    《潘霍华(朋霍费尔)是基督的敌人》
    https://wp.me/p9stD2-2T4

    《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
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    《666兽印与第三圣殿–末世彩排》
    https://wp.me/p9stD2-2O6

    《使徒保罗身上的刺》
    https://wp.me/pg6lk7-eY

    《华人归正宗改革宗异端的本质:归正宗就是统战宗》
    http://ccx.is-best.net/p/126

    《唐崇荣牧师遗训》
    https://ccx.is-best.net/p/101

    《唐崇荣归正宗假福音》
    https://moses.my-place.us/p/453

    《唐崇荣牧师博士的一口两舌诡诈》
    https://moses.my-place.us/p/488

    《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
    https://moses.my-place.us/p/617

  • 耶和华神的公平与不公平

    耶和华神的公平与不公平

    该2:11“万军之耶和华如此说:你要向祭司问律法,
    该2:12说,若有人用衣襟兜圣肉,这衣襟挨着饼,或汤,或酒,或油,或别的食物,便算为圣吗?”祭司说:“不算为圣。”
    该2:13哈该又说:“若有人因摸死尸染了污秽,然后挨着这些物的那一样,这物算污秽吗?”祭司说:“必算污秽。”
    该2:14于是哈该说:“耶和华说:这民这国,在我面前,也是如此;他们手下的各样工作,都是如此;他们在坛上所献的也是如此。

    《清算陈鸽牧师——总结:蛇的后裔,情甘自弃、行恶在主前》 https://moses.my-place.us/p/1543

    《清算陈鸽牧师(一)——一棵从根里坏起的坏树》 https://cheng.my-place.us/p/444

    《清算陈鸽牧师(二)——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》 https://cheng.my-place.us/p/454

    《清算陈鸽牧师(三)——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》 https://cheng.my-place.us/p/458

    《清算陈鸽牧师(四)——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》 https://cheng.my-place.us/p/462

    《清算陈鸽牧师(五)——总结:蛇的后裔》
    https://cheng.my-place.us/p/460

    《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
    https://cheng.my-place.us/p/464

    《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
    https://cheng.my-place.us/p/466

    《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》(七千人教会) https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4

    结18:21“恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。
    结18:22他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。
    结18:23主耶和华说:恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?
    结18:24“义人若转离义行而作罪孽,照着恶人所行一切可憎的事而行,他岂能存活吗?他所行的一切义,都不被记念;他必因所犯的罪所行的恶死亡。
    结18:25“你们还说:‘主的道不公平。’以色列家啊!你们当听。我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?
    结18:26义人若转离义行而作罪孽死亡,他是因所作的罪孽死亡。
    结18:27再者,恶人若回头离开所行的恶,行正直与合理的事,他必将性命救活了。
    结18:28因为他思量,回头离开所犯的一切罪过,必定存活不至死亡。
    结18:29以色列家还说:‘主的道不公平。’以色列家啊!我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?”
    结18:30所以主耶和华说:“以色列家啊!我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过;这样,罪孽必不使你们败亡。
    结18:31你们要将所犯的一切罪过,尽行抛弃,自作一个新心和新灵。以色列家啊!你们何必死亡呢?
    结18:32主耶和华说:我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。”

    罗2:25你若是行律法的,割礼固然于你有益;若是犯律法的,你的割礼就算不得割礼。
    罗2:26所以那未受割礼的,若遵守律法的条例,他虽然未受割礼,岂不算是有割礼吗?
    罗2:27而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?
    罗2:28因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。
    罗2:29惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞,不是从人来的,乃是从神来的。

    罗9:7也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都作他的儿女。惟独“从以撒生的,才要称为你的后裔。”
    罗9:8这就是说,肉身所生的儿女不是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。
    ……
    罗9:14这样,我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有!
    罗9:15因他对摩西说:“我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁。”
    ……
    罗9:18如此看来,神要怜悯谁,就怜悯谁;要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
    ……
    罗9:22倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿;
    罗9:23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
    罗9:24这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。这有什么不可呢?
    罗9:25就象神在何西阿书上说:“那本来不是我子民的,我要称为我的子民;本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的。
    ……
    罗9:30这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义。
    罗9:31但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。
    罗9:32这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求,他们正跌在那绊脚石上。
    罗9:33就如经上所记:“我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石;信靠他的人必不至于羞愧。”

    罗11:29因为神的恩赐和选召是没有后悔的。
    罗11:30你们从前不顺服神,如今因他们的不顺服,你们倒蒙了怜恤。
    罗11:31这样,他们也是不顺服,叫他们因着施给你们的怜恤,现在也就蒙怜恤。
    罗11:32因为神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。

    加3:22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。
    加3:23但这因信得救的理还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。
    加3:24这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
    加3:25但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。
    加3:26所以,你们因信基督耶稣都是神的儿子。

    太20:10及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。
    太20:11他们得了,就埋怨家主说:
    太20:12“我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?”
    太20:13家主回答其中的一人说:“朋友,我不亏负你,你与我讲定的,不是一钱银子吗?
    太20:14拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。
    太20:15我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?”
    太20:16这样,那在后的将要在前,在前的将要在后了(有古卷在此有“因为被召的人多,选上的人少。”)。

    太25:21 主人说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。”
    太25:29 因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。

    《聚会处七大使徒及其结局》
    https://wp.me/pcR1p0-jM

    《唐崇荣牧师遗训》
    https://ccx.is-best.net/p/101

    《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌的诡诈》
    http://ccx.is-best.net/p/108

    《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
    https://wp.me/pcR1p0-mL

    《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
    https://wp.me/p9stD2-2qa

    《华人归正宗改革宗异端的本质:归正宗就是统战宗》
    http://ccx.is-best.net/p/126

    约15:18 “世人若恨你们,你们知道(或作“该知道”),恨你们以先已经恨我了。
    约15:22我若没有来教训他们,他们就没有罪;但如今他们的罪无可推诿了。
    约15:23恨我的也恨我的父。
    约15:24我若没有在他们中间行过别人未曾行的事,他们就没有罪;但如今连我与我的父,他们也看见也恨恶了。
    约15:25这要应验他们律法上所写的话,说:‘他们无故地恨我。’

    诗10:4 恶人面带骄傲,说:“耶和华必不追究。”他一切所想的,都以为没有神。
    诗53:1 愚顽人心里说:“没有神。”他们都是邪恶,行了可憎恶的罪孽,没有一个人行善。

    诗73:11他们说:“ 神怎能晓得?至高者岂有知识呢?”12看哪!这就是恶人。他们既是常享安逸,财宝便加增。

    申5:9 因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。10爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。

    《基督教信仰原理》
    https://cheng.my-place.us/2/p/36

    《难倒上帝的大石头和绊倒人的磐石》
    https://wp.me/p9stD2-13j

    《上帝为什么要造魔鬼?》
    https://wp.me/p9stD2-by

    《上帝给人类的送分题》
    https://wp.me/p9stD2-1mc

    《你看不见就不准上帝存在吗?》
    https://wp.me/p9stD2-1mr

    《要有光,就有了光》
    https://wp.me/peFWPJ-lD

    《罪二代——恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
    https://wp.me/p9stD2-18S

    《然而的信心》
    https://wp.me/p9stD2-19A

    《饥荒中的恩爱》
    https://wp.me/p9stD2-19f

    《明知山有虎偏向虎山行》
    https://wp.me/p9stD2-19v

    《至于你信不信我反正信了》
    https://wp.me/p9stD2-12Y

    真假门徒(约六16-34)
    https://wp.me/pg6lk7-bu

    《末班船票》
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    《从丰县铁链女奴看上帝在哪里》
    https://wp.me/p9stD2-YK

    倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
    https://wp.me/pcR1p0-1rK

    沒有答案的《該怎麽辦》
    https://www.dropbox.com/scl/fi/yz7xlrvy8u805i90zzpgi/.mp4?rlkey=t8ggkx2hl1mn2ejpzykvlxgz2&dl=0

    【天父在基督里白白赐给我们的慈爱恩典,就是他将基督的纯洁之义披戴在我们身上,并接纳这纯洁为我们的,因此,他以此视我们为圣洁、纯全、无罪的。因为基督的义(唯有它是完美的,也唯有它能经得起上帝的检验)必须为我们坚立,并作为我们的担保,在审判中代表我们。有了这义,我们就能凭着信心不断获得罪的赦免。我们的不完美和不洁,被这纯洁所遮盖,不被算为罪,而是被埋葬了,这样我们就不会受到审判,直到旧人被毁灭,在我们里面被彻底消灭的时刻到来,神的良善将接纳我们,与新人同享至福的平安,在那里等候主的日子,在那一天,我们将穿上不朽的身体,被接升天,进入天国的荣耀。(加尔文基督教要义第三卷十四章12节)】